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    “就是那个《招贤令》，要不要再改一改？”

    “你是说加入匠人这一类吗？”

    “不是……我是说原来的条款，要不要修订。”

    宰予问道：“为什么？”

    申枨无奈道：“您离开菟裘前往齐国这段时间，菟裘来了个符合《招贤令》条件，但却没办法用的人。”

    宰予皱眉道：“嗯？还有这种怪人？”

    子贡也觉得奇了怪了：“他什么来头？”

    申枨一想到那个人，气的脸都红了。

    宰予和子贡不在的这段日子里，他和高柴、冉求可是受了大罪了。

    “那狂生，是郑国邓析的弟子！”

    “邓析的学生？”

    宰予听到这个名字，顿时明白申枨为什么会这副表情了。

    邓析，乃是诸子百家中名家的祖师爷。

    从先后顺序来看，邓析的活跃时期要早惠施和公孙龙一百多年。

    不过活跃时期早，不代表邓析的嘴皮子不利索。

    他的嘴皮子不止利索，而且还极其喜欢喷人。

    惠子无非也就和庄子互喷而已，公孙龙子也只会和同他地位差不多的人交流感情。

    而一遇见大人物，惠子和公孙龙子还是比较能克制自己骂人的欲望，尽量采用讽谏的方式进言。

    而邓析子就不一样了。

    他可真是逮谁喷谁。

    邓析作为名家的代表人物，自然也有其政治理念。

    他的观点在这个年头说起来可能有点大不敬——不法先王，不是礼义。

    这段话很好理解：不去效法上古的圣王，也不尊崇现有的礼法制度。

    按理说，邓析有这种想法，他应该会与郑国的大力改革者子产关系不错。

    但实际上，子产当政改革时，邓析居然嫌弃子产改革的力度不够，屡屡在公开场合批评子产的施政策略，他认为改革不彻底就是彻底不改革。

    但实际上子产改革时，都已经差点被郑国的卿大夫和部分国人逼得要流亡国外。

    在子产推行改革期间，郑国国内数次爆发叛乱，还屡屡发生失火等离奇事件。

    要不是子产抱着必死的决心坚持推行改革，说不定还真就被那些暗地里的人给搅黄了。

    然而这种力度，邓析居然还嫌不够，他这样的行为，基本已经可以被鉴定为春秋二极管。

    不过对于邓析的行为，子产倒也没有去理会。

    因为从根本上来说，子产还是个宽厚的仁人，他可能觉得邓析还年轻，有些愤世嫉俗的想法也很正常，等到年纪大了，自然也就会好转了。

    谁知道，直到子产死的时候，邓析依然没有改变他的看法。

    而子产之后，子太叔接任郑国执政卿，邓析又开始改喷子太叔。

    可子太叔比子产还要仁爱，于是也没去理会邓析，而是任由他在国内发表看法。

    不过现如今，子太叔也去世了，郑国的执政卿也换成了驷歂。

    驷歂可没有子产和子太叔那样的好脾气。

    这位可是敢带着郑国军队痛击周王室、暴打周天子的一流狠人。

    你指着他的鼻子破口大骂，这不是找收拾吗？

    不过邓析倒也是条硬汉，他喷人从来不看你是什么人，只要你不对他的胃口，他就喷你。

    毕竟，简单的嘴臭，极致的享受嘛。

    也正因为如此，所以驷歂一上任，就开始着手收拾邓析和他的学生们。

    前段时间郑国一直有风声传出，说是邓析如果还不收敛，那驷歂就打算直接把他给办了。

    邓析子对此的评价很简单，可以用两个字总结概况：就这？

    不过邓析的腰杆子硬，不代表他的学生们腰杆子也硬。

    邓析不跑，不代表他的学生们不跑。

    只是没想到，邓析的学生们没地方混饭吃，居然都跑到菟裘来了？

    宰予捏着下巴，琢磨道：“这可有点不好弄了，如果单论口舌，他的学生才是天底下最能抬杠的那一批啊！”

    －－－－－－题外话－－－－－－

    是你苍白了我对月票的等待，讽刺了我对求票的执着。

    ——节选自《宰予日记》


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