第四七七章 灵胎盗道果-《东皇紫籍》


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    不过,现在这两道符箓的力量正相互交织,互相试图吞并对方。

    在少司命的眼中,【生慧】和【沙弥】中,【沙弥】明显占据优势,其佛光的品质要略高于【生慧】,能够一点点的侵蚀对方的本质。

    但【生慧】内部却又有着一缕品质相当不错的清气,牢牢的抵挡着佛光的侵蚀,维系着自己的位格。

    这是少司命从楚泰处投影而来的变化,也是槐树之灵的选择,才让楚泰发现自己手中的道果碎片内,还有这等变化。

    作为未来佛体系的【沙弥】,本身是能够接引如来如来佛祖佛光的三分之一基础,内里蕴含非常浅薄的,源自于佛祖的痕迹。

    这种痕迹是【沙弥】后续追溯如来佛祖力量的根基,也是他压过妖仙体系的核心。

    但作为妖仙道果衍生出的【生慧】,属于依附于仙道之下的道果碎片,在此方天地也能够少量接引到源自于三清天的清气,同【沙弥】内的佛光相互抗衡。

    这种变化让少司命看到了一点盗取仙显道化大天力量的可能,也更加清楚的理解了道果碎片和自己掌握的符箓的区别。

    ‘若是道果碎片,二者早就打起来,疯狂的同化槐树之灵的本体,或是让其化作飞灰,或是交融出一个同时具有二者特性的妖佛?’

    少司命微微皱眉,不知道如何形容二者交融后的力量体系,但她可以进一步确定,经过东皇钟镇压的道果碎片,哪怕转交给他人,哪怕再次接触到道果碎片的源头力量。

    只要没有超过一定的额度,这些符箓便不会再次转回道果碎片的模样,甚至还能够将那些源自于自身源头的力量,吸收和存储一部分起来,作为修行之人后续晋升更高品级的能源和基础之一。

    ‘这倒也能更进一步的解释,为何太乙仙门的气数会随着灵胎法的成型出现明显的变化,这同样是契合东极辰光大天需求的一种法门啊。’

      

    


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